十二三昧声
（杂语）十二摩多是女身，表三昧也。
佛学大辞典
十二愿王
（杂语）药师如来建十二愿，故称为十二愿王。
十二游经
（经名）一卷，东晋迦留陀伽译。佛三十五岁成道，其后十二年始还父国，记其十二年间之游化，名为十二游经。
十二胜劣
（名数）怀感禅师就兜率与西方净土，立十二胜劣。
十二部经
（术语）一切经分为十二种类之名。据智度论三十三之说，一、修多罗Sūtra，此云契经。经典中直说法义之长行文也。契经者，犹言契于理契于机之经典。二、祇夜Geya，译作应颂，又作重颂。应于前长行之文重宣其义者，即颂也。凡定字句之文体，谓为颂。三、伽陀Gāthā，译..
十二门论
（书名）三论之一。一卷，龙树造，秦罗什译。说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。有吉藏疏二卷，及略疏一卷，元康疏二卷，法藏疏一卷。
十二供养
（术语）合内外四供与四摄菩萨而称为十二供养。此名目出守护经九。又以四摄为供养尊，其说见本说略出经及出生义。
十二礼拜
（仪式）依十二礼文之十二偈而作十二番礼拜也。
十二神将
（名数）与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿，保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅，故成三十六禽，又于七觉各具千如故其药叉之眷属成七千（经中说药叉眷属七千），十二神将各具七千之药叉，则为八万四千，是成八万四千之护法神，转一切众生八万四..
十二光佛
（杂名）阿弥陀之十二光佛也。无量寿经上曰：无量寿佛威神光明最尊第一。（中略）是故无量寿佛号无量光佛，无边光佛，无碍光佛，无对光佛，焰王光佛，清净光佛，欢喜光佛，智慧光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，超日月光佛。九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经曰：是内..
十二因缘异名
（杂语）一名十二重城。五句章句经曰：一切众生常在长狱，有十二重城围之，以三重棘篱篱之。三重棘篱即三界，又名三世，十二重城即十二因缘也。一名十二率连。增一阿含经四十曰：佛自看比丘病，因责诸比丘言：汝为何事而出家耶？为畏王等故欲舍十二率连。三世系续，故名..
十二因缘与四谛
（杂语）若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。..
顺逆二观
（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因正行为缘，证涅槃果之相也。是亦为流转还灭之二观。见止观五之三。..
生灭二观
（术语）一、生观，观缘无无明生行，缘行生识，乃至缘生生老死，次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭，次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。..
四种十二因缘
（名数）一、刹那。是于刹那立十二支也。谓刹那之顷由贪行杀，有具十二支者，盖贪是无明，思欲行杀，思是行，了别所杀之人，及其诸境之事，是识，与其识俱之色想行三蕴，是名色，名色是总，六处是别，别必在于总住，其所住之法即是六处，意处虽属于过去而原为六处之摄，..
十二因缘
（术语）Dvādaśāiga Pratityasamutpāda，新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。一、无明Avidyā，过去世无始之烦恼也。二、行Saṁskāra，依过去世烦恼而作之善恶行业也。三、识 Vijāna，依..
十二合掌
（仪式）大日经疏十三说十二合掌。
十二行相
（名数）四谛各有示动证三行相，合成十二行相。
十二天供
（修法）此于修大法时多加修之者。见密门杂钞。
十二藏
（杂语）诵千手观音陀罗尼人之功德藏也