行事钞瞻病送终篇第二十六
亦名：瞻病送终篇行事钞·瞻病送终篇：“瞻病送终篇第二十六。就中即二，如门分别。初、瞻病中，略为四位：一、制意；二、简人是非，并供养法；三、安置处所；四、说法敛念。……二、明送终法。”资持记释云：“释瞻病篇。题中四字，即下两门（瞻病、送终两门）。瞻送，..
南山律学词典
行事钞用诸部文意
亦名：用诸部文意子题：持律六师、六师行事钞·序：“第四，用诸部文意。（一，叙律分宗）（一、本同计异）统明律藏，本实一文。但为机悟不同，致令诸计岳立。（二、随计分宗）所以随其乐欲，成立己宗。竞辨大众之文，用集一家之典。（三、别异之相）故有轻重异势，持犯..
行事钞沙弥别行篇第二十八
亦名：沙弥别行篇、沙弥篇子题：信为道原功德母、智是出世解脱因、室罗末尼罗、求寂、皓首、面墙行事钞·沙弥别行篇：“沙弥别行篇第二十八。此翻为息慈，谓息世染之情，以慈济群生也。又云，初入佛法，多存俗情，故须息恶行慈也。（一，叙来意）（一、叙本示滥）沙弥建..
行事钞历代重为大训
资持记·释钞序：“伏自蕴结中天，五宗竞演。译传东夏，四分偏弘。虽九代相承，而六师异辙。而我［道宣］祖师示四依之像，秉一字之权。轸力扶颠，为如来所使。垂慈轨物，作群生导师。首着斯文，统被时众。莫不五乘并驾，七众俱沾，摄僧护法之仪，横提纲要，日用时须之务..
行事钞标宗显德篇第一
亦名：标宗显德篇子题：宗体行相、标宗、显德行事钞·标宗显德篇：“标宗显德篇第一。初出宗体，后引文成德。（一，先出宗体）（一、叙宗劝学）（一、约喻叹教）夫律海冲深，津通万象。虽包含无外，而不宿死尸。腾岳波云，而潮不过限。（二、就人劝持）（（一）明顺奉以..
行事钞文义决通意
亦名：文意决通义行事钞·序：“第五，文义决通意。（一，通叙立教之源）夫理本绝名，故立名标其宗极。名随事显，故对事而备斯文。（二，别明律藏之缺）（一、考昔遗缺）然考斯律藏，言事并周。但为年代渺邈，声彩靡追。法为时移，事多残阙。加以五师捃拾，情见不同。重..
行事钞教所诠意
亦名：教所诠意行事钞·序：“第六，教所诠意。（一、标叙能诠）诠教之文，文虽浩博。撮其大趣，止明持犯。（二、正辨所诠）（一、通持犯）然持犯之境，境通内外。内谓行心之结业，外谓情事之顺违。但令教行相循，始终无犯，则为持也。若生来不学，于法无闻。修造善恶，..
行事钞撰述年代
子题：终南苎麻兰若、苎麻兰若行事钞·批文：“余于唐武德九年六月内，尔时搜扬僧伍，无伤俗誉。且闭户依所学撰次。但意在行用，直笔书通；不事虬文，故言多蹇陋。想有识通士，知余记志焉（知余志焉）。”资持记释云：“第三，批文，为三，初年月等，记其时也。且闭户者..
行事钞持犯方轨篇第十五
亦名：持犯方轨篇子题：持犯方轨、深达持犯方轨则一切戒律明如指掌、持犯方轨深达则一切戒律明如指掌行事钞·持犯方轨篇：“持犯方轨篇第十五。……（一、叙意生起）（一、叙义深难见）律宗，其唯持犯；持犯之相实深。非夫积学洞微，穷幽尽理者，则斯义难见也。故历代相..
行事钞忏六聚法篇第十六
亦名：忏六聚法篇子题：二种智、忏摩、忏悔行事钞·忏六聚法篇：“忏六聚法篇第十六。（一、叙来意）（一、叙意引劝）夫结成罪种，理须忏除。则形清心净，应同僧法。故萨婆多云，无有一法疾于心者。不可以暂恶，便永弃之，故须忏悔。涅槃亦云，如我诃责毁禁之人，令彼自..
行事钞引用正文去滥传真科酌意
亦名：引用正文去滥传真科酌意子题：随经律、世中伪经、钞兴本意行事钞·序：“第十，明钞者引用正文去滥传真科酌意。初明引用正经，次明世中伪说，后明钞兴本意。（一，引用正经）（一、明三藏正教）初言正本者。僧祇律是根本部，余是五部，昙无德部四分律也，钞者所宗..
行事钞序教兴意
亦名：序教兴意子题：律藏五例、性戒文缓而义急、遮戒一往制止有益便开行事钞·序：“第一，序教兴意。（一、通明教兴）（一、大慈愍物意）夫至人兴世，益物有方，随机设教，理无虚授。论云，依大慈门，说于毗尼。故律云，世尊慈念故而为说法。（二、对异外道意）二、为..
行事钞师资相摄篇第九
亦名：师资相摄篇子题：师资相摄之益、相摄三种、倒悬行事钞·师资相摄篇：“师资相摄篇第九。（一、叙来意）（一、叙相摄之益）佛法增益广大，实由师徒相摄。互相敦遇，财法两济。日积业深，行久德固者，皆赖斯矣。（二、彰非法之由）比玄教陵迟，慧风掩扇；俗怀侮慢，..
行事钞尼众别行篇第二十九
亦名：尼众别行篇子题：阿摩尼资持记释云：“释尼众篇。题中，上二字，通收三位。别行，如前（沙弥别行篇）释。注中，翻名，总云阿摩尼，此云母女，即佛呼姨母之称，故云重尼也。”（事钞记卷四二·一·三）..
行事钞导俗化方篇第二十四
亦名：导俗化方篇子题：导俗、化方行事钞·导俗化方篇：“导俗化方篇第二十四。（一、叙来意）（一、道俗相济彰益）夫道俗相资，有逾影响，虽形法两别，而所趣攸同。是故沙门处世，道缘须立，若不假彼外护，则无附法之心。既能受供资身，理须以法济俗。故得光显佛日，住..
行事钞对施兴治篇第二十
亦名：对施兴治篇子题：施虽无厌受应知足、规绳、时资、道缘、时缘、深网、发足、泥涂行事钞·对施兴治篇：“对施兴治篇第二十。（一、叙总意）（一、叙施受二法）夫福出净田，道起少欲。为福之家，唯重唯多；受施之者，唯少唯节。多供无厌，是为福之法；少受限量，信行..
行事钞对事约教判处意
亦名：对事约教判处意行事钞·序：“第三，对事约教判处意。（一、叙古）（一、通示乖竞）自佛法东流，几六百载。诸师穿凿，判割是非，竞封同异，不可称说。（二、推究所由）良由寻讨者不识宗旨，行事者昏于本趣。（三、劝学离过）故须学师必约经远，执教必佩真文。何事..
行事钞安居策修篇第十一
亦名：安居策修篇子题：安居约法有四、安居时有三种、安居处通两界、安居人该五众行事钞·安居策修篇：“安居策修篇第十一。受日法附。（一、叙制意）（一、叙教本）夫静处思微，道之正轨。理须假日追功，策进心行。随缘托处，志唯尚益。不许驰散，乱道妨业。（二、明偏..
行事钞四药受净篇第十八
亦名：四药受净篇子题：受净行事钞·四药受净篇：“四药受净篇第十八。（一、叙意释名）报命支持，勿过于药。药名乃通，要分为四：言时药者，从旦至中，圣教听服，事顺法应，不生罪累。言非时药者，诸杂浆等，对病而设，时外开服，限分无违。七日药者，约能就法，尽其分..
行事钞受欲是非篇第四
亦名：受欲是非篇子题：欲、欲法有三、与欲、受欲、说欲行事钞·受欲是非篇：“受欲是非篇第四。（一，叙意标章）夫事生不意，法出恒情。故对情而顺其心，心顺则于法无失，故名欲也。然则情事相反，故立法以捡之。捡则有事必明。若明故对门而辨，初明其缘，后明欲法。（..