六处善巧
【六处善巧】 p0303显扬二十卷三页云：六处善巧者：一、引摄善巧。二、审听语言善巧。由此善巧，以彼语言、论难折伏，为说正法。三、欲解随眠善巧。四、来善巧。五、往善巧。六、解脱善巧。..
法相辞典
六处缘触
【六处缘触】 p0303瑜伽十卷七页云：问触：以三和合为缘；何故此中但说六处为缘？答：若有六处，定有余二。无阙故。又六处胜故。由六处摄二种故。二解大毗婆沙论二十三卷十八页云：问：此经中说：六处缘触；有余处说：名色缘触；余处复说：二缘生触。如是三种，有何差别..
六识性相
【六识性相】 p0303成唯识论五卷十一页云：次言了境为性相者：双显六识自性行相。识以了境为自性故；即复用彼为行相故。由斯兼释所立别名。能了别境，名为识故。如契经说：眼识云何？谓依眼根，了别诸色。广说乃至意识云何？谓依意根，了别诸法。彼经且说不共所依，未转..
六六法门
【六六法门】 p0303俱舍论十卷四页云：云何六六法门？一、六内处。二、六外处。三、六识身。四、六触身。五、六受身。六、六爱身。
六诤根法
【六诤根法】 p0303集异门论十五卷九页云：六诤根法者：云何为六？答：谓有一类，有忿有恨。若有忿恨；便于大师不能恭敬供养尊重赞叹。若于大师不能恭敬供养尊重赞叹；即不见法。若不见法；即不顾沙门。若不顾沙门；便起染着轻弄鬥诤。由起染着轻弄鬥诤为所依止，令多众..
六斗诤事
【六斗诤事】 p0302瑜伽一百卷六页云：又依六处、应知建立六鬥诤根。云何六处？一者、不饶益相。二者、乐隐己过，憍慢执持。三者、利养恭敬，欲爱现行。四者、毁犯增上戒行。五者、毁犯增上心行。六者、毁犯增上慧行。应知依第一处，建立第一鬥诤根本。乃至依第六处，建..
六舍近行
【六舍近行】 p0302集异门论十五卷六页云：六舍近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺舍处色近行。二、耳闻声已；顺舍处声近行。三、鼻嗅香已；顺舍处香近行。四、舌尝味已；顺舍处味近行。五、身觉触已；顺舍处触近行。六、意了法已；顺舍处法近行。眼见色已顺舍处色..
六喜近行
【六喜近行】 p0302集异门论十五卷五页云：六喜近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺喜处色近行。二、耳闻声已；顺喜处声近行。三、鼻嗅香已；顺喜处香近行。四、舌尝味已；顺喜处味近行。五、身觉触已；顺喜处触近行。六、意了法已；顺喜处法近行。眼见色已顺喜处色..
六懮近行
【六懮近行】 p0302集异门论十五卷五页云：六忧近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺忧处色近行。二、耳闻声已；顺忧处声近行。三、鼻嗅香已；顺忧处香近行。四、舌尝味已；顺忧处味近行。五、身觉触已；顺忧处触近行。六、意了法已；顺忧处法近行。眼见色已顺忧处色..
六无上法
【六无上法】 p0302集异门论十六卷三页云：六无上法者：云何为六？一、见无上。二、闻无上。三、利无上。四、学无上。五、行无上。六、念无上。如彼卷三页至五页广释
六可喜法
【六可喜法】 p0302此亦名六和敬法。集异门论十五卷十一页云：六可喜法者：云何为六？答：若有苾刍、于大师所及诸有智同梵行者，起慈身业；是名第一可喜法。由此法故；能发可爱，能发尊重，能发可意，能引可爱尊重可意悦意，摄受欢喜，无违无诤，一趣。复有苾刍、于大师..
六顺退法
【六顺退法】 p0302集异门论十五卷四页云：六顺退法者：云何为六？答：一、于佛不恭敬住。二、于法不恭敬住。三、于僧不恭敬住。四、于学不恭敬住。五、具恶言。六、遇恶友。于佛不恭敬住者：云何于佛不恭敬性？答：于佛世尊、诸不恭敬性，不等恭敬性，不与自在性，不等..
六种离欲
【六种离欲】 p0301瑜伽六十三卷七页云：复次诸静虑、离欲所显。当知离欲、略有六种。一、自性离欲。二、损减离欲。三、任持离欲。四、升进离欲。五、愚痴离欲。六、对治离欲。自性离欲者：谓于自性不净、非所受用事中，诸厌背性。又于苦受、诸厌背性。又若已离初静虑染..
六种现观
【六种现观】 p0301如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。二解显扬十七卷三页云：论曰：当知现观差别、复有六种。一、思现观，二、信现观，三、戒现观，四、现观智谛现观，五、现观边智谛现观，六、究竟现观。问：思现观、以何为体？答：以上品思所生慧为体。或此俱行菩提分..
六种理趣
【六种理趣】 p0301六种理趣者：一、真义理趣。二、证得理趣。三、教导理趣。四、离二边理趣。五、不可思议理趣。六、意乐理趣。故显扬六卷九页云：有六种理趣。谓真义理趣，乃至意乐理趣。此中前三理趣、由后三理趣随释应知。谓由离二边理趣，随释真义理趣。由不思议理..
六种理门
【六种理门】 p0301瑜伽六十四卷四页云：复次诸佛圣教、若欲略释；由六种理门，应随决了。一、真义理门。二、证得理门。三、教导理门。四、远离二边理门。五、不可思议理门。六、意趣理门。此中前三理门，由后三理门，应随决了。谓真义理门，由远离二边理门，应随决了。..
六种相应
【六种相应】 p0301集论三卷九页云：云何相应？略说相应有六种。谓不相离相应，和合相应，聚集相应，俱有相应，作事相应，同行相应。何等不相离相应？谓一切有方分色与极微处，互不相离。何等和合相应？谓极微已上一切有方分色，更互和合。何等聚集相应？谓方分聚色，展..
六种意乐
【六种意乐】 p0300瑜伽五十卷八页云：即彼意乐，当知分别，略有六种。一者、不出离意乐。谓于各别大自在天、那罗延天、梵世间等、起信解者、所有意乐。二者、出离意乐。谓于三乘起信解者、所有意乐。三者、远清净意乐。谓安住下品中品成熟者、所有意乐。四者、近清净意..
六种圆备
【六种圆备】 p0300瑜伽九十四卷八页云：复次于善说法毗奈耶中诸聪慧者，正观六种圆备现前，足能发起勤精进住。云何名为六种圆备？一、大师圆备。二、圣教圆备。三、圣教易入圆备。四、证得自义无上圆备。五、一切如理无间宣说圆备。六、有圣言将圆备。云何名为大师圆备..
六种清净
【六种清净】 p0300显扬十九卷十五页云：云何六种？谓六种清净。一、引发清净。二、上练清净。三、后得清净。四、垢染清净。五、摄清净。六、堪任清净。