案瓜二谛
三论宗吉藏评判二谛说之用语。案瓜于水中,手举则瓜现出其体,以之比喻世谛;手案瓜则没其体,以之比喻“假体即空”之真谛。俗谛显而易见,真谛则不易显,非常人所能了知者,故以案瓜比喻之。[二谛义卷下](参阅“二谛”244) p4127
三论宗吉藏评判二谛说之用语。案瓜于水中,手举则瓜现出其体,以之比喻世谛;手案瓜则没其体,以之比喻“假体即空”之真谛。俗谛显而易见,真谛则不易显,非常人所能了知者,故以案瓜比喻之。[二谛义卷下](参阅“二谛”244) p4127
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Aparimitāyur(-jāna)-nāma dhāranī。全一卷。译者佚名。又作大乘无量寿经、无量寿宗要经。收于大正藏第十九册。内容..
梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提云般若译。今收于大正藏第十六册。内容叙述优陀延王造立佛像之..
梵名Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今收于大正藏第..
发表评论