桓玄
(369~404)字敬道,又名灵宝。东晋大司马桓温之子。以其举兵入京,篡东晋安帝之位而自立,故晋书卷九十九将其列为叛逆。自东晋成帝咸康年间(335~342)以来,有“沙门不敬王者”之论诤,桓玄即为主张沙门应敬王者之一,慧远则著「沙门不敬王者论”以驳斥之。两方往复对论之文,皆收于弘明集卷十二。(参阅“沙门不敬王者论”2973) p4139
(369~404)字敬道,又名灵宝。东晋大司马桓温之子。以其举兵入京,篡东晋安帝之位而自立,故晋书卷九十九将其列为叛逆。自东晋成帝咸康年间(335~342)以来,有“沙门不敬王者”之论诤,桓玄即为主张沙门应敬王者之一,慧远则著「沙门不敬王者论”以驳斥之。两方往复对论之文,皆收于弘明集卷十二。(参阅“沙门不敬王者论”2973) p4139
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论