意
(术语)思量事物曰意。唯识论五曰:薄伽梵,处处经中说心、意、识。三种别义,集起名心,思量名意,了别名识。是三别义。俱舍论四曰:集起故名心,思量故名意,了别故名识。心意识三名,所诠义虽异,而体是一如。止观二上曰:对境觉知,异乎木石,名为心。次心筹量,名为意。又以前念之心为所依而生后念之心曰意。梁译之摄论一曰:以识生依止为意。释曰:若心前灭后生,无间能生后心,说此名意。起信论义记中末曰:摄论云:意以能生依止为义也。
(术语)思量事物曰意。唯识论五曰:薄伽梵,处处经中说心、意、识。三种别义,集起名心,思量名意,了别名识。是三别义。俱舍论四曰:集起故名心,思量故名意,了别故名识。心意识三名,所诠义虽异,而体是一如。止观二上曰:对境觉知,异乎木石,名为心。次心筹量,名为意。又以前念之心为所依而生后念之心曰意。梁译之摄论一曰:以识生依止为意。释曰:若心前灭后生,无间能生后心,说此名意。起信论义记中末曰:摄论云:意以能生依止为义也。
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(术语)Namaḥ Samanta-Buddhānāṁ,佛部之归命句也。曩莫者归命,三曼多者平等,没驮者佛,南者诸。即归命平等诸佛也。见诸..
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