资持记释云:“杂含,出第三十卷。初四句明自不学。彼文初下有始字,谓从初不学也。见下二句,明不喜他学。我下显非,上句明佛不赞,谓纵有余善,不可称之。何下,示不赞之意。三涂幽暗,历劫莫返,故云长夜。”(事钞记卷三·三五·二)
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行事钞·通辨羯磨篇:“就中加三法料简:一、增减;二、通塞;三、是非。初中,若事轻小,无有缘起,则无乞辞。又不牒事。则白中..
子题:法分三位、心念分三、对首分三、羯磨分三、事有三种、僧有三位、界分二种、作法界分三、大界分三、小界分三羯磨疏·立章悬..
亦名:羯磨四位、羯磨大宗有四羯磨疏·立章悬判:“深求教旨,意存决务。随务辨成,不过四位。初谓圣法,即能辨之教;二、谓缘务..
子题:十戒为具足戒方便、五戒为十戒方便羯磨疏·诸戒受法篇:“就小乘,羯磨一受,局渐非顿;余四通于渐顿。(一、约诸教正明)..
羯磨疏·诸戒受法篇:“若论羯磨,初为凡兴,后通果向。涅槃净梵,即初果人;四分华尼,亦同受也;五分陀骠,十六成圣,二十受具..
亦名:僧集约界、僧集差别、界有二种、二种界子题:作法界三种、三种作法界、自然界四别、四种自然界、聚落有二种、二种聚落、不..
子题:众多受戒虽通朝夕须约一坐不起羯磨疏·集法缘成篇:“(一,明受忏)(一、正释)云法缘通别者,有多种也。或一事多答为别..
亦名:答所成法行事钞·通辨羯磨篇:“十答。言作某羯磨。谓必双牒事法,告僧令知。不得单题,如云布萨说戒也。”资持记释云:“..
亦名:简众是非、未受具戒者出子题:得满数不应诃、不得满数应诃、不得满数不得诃、得满数亦得诃、满数行事钞·通辨羯磨篇:“六..
亦名:正陈本意行事钞·通辨羯磨篇:“八正陈本意。谓作乞辞等。于中有四:一、顺情为己,多须前乞,如受戒、舍忏等。二、违心立..
亦名:应法和合、和合之相子题:和合、三和、身和、应来者来、身集、心和、应与欲者与欲来、心集、口和、现前得诃人不诃、口集行..
亦名:法起托处、约处以明子题:羯磨必先结界、自然界中唯结界羯磨、对首心念二法通自然作法二界、结界一法非作法界行事钞·通辨..
亦名:问事端绪、问其事宗行事钞·通辨羯磨篇:“九问其事宗。云僧今和合,何所作为。谓上座及秉法者言之。”资持记释云:“九中..
亦名:集僧方法子题:净人打犍槌、沙弥打犍槌、犍槌不得过三通、犍槌、犍地、磬、钟、打犍槌人、打犍槌法、三通、犍槌长打、杵数..
亦名:与欲应和、说欲清净子题:与欲法、与欲唯除结界一法、五种与欲、与欲五种、受欲法、转欲、说欲法行事钞·通辨羯磨篇:“七..
亦名:称量前事子题:人法事、人、法、事、羯磨所为之缘、羯磨或具或单、羯磨时离时合、羯磨为人故作、羯磨为法故作、羯磨为事故..
亦名:作法具缘子题:羯磨十缘之义独出业疏、对首心岸十缘、受衣法十缘、众法心岸十缘、说戒羯磨十缘羯磨疏·集法缘成篇:“作法..
子题:四分羯磨加减不成、僧祇十诵羯磨加得成就减则不成、中间羯磨、求听羯磨行事钞·诸部别行篇:“圣法通局。四分羯磨略则三种..
子题:界分深根、深根、群迷、界分、超凡趣圣功由羯磨行事钞·通辨羯磨篇:“僧为秉御之人。所统其唯羯磨。方能拔群迷之重累,出..
亦名:僧尼二众不得互作羯磨除三法资持记释云:“问互作中,以僧尼位别,不容参滥,故须简示。答中,初,明尼为僧作。文中三法。..
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