亦名:神足在空
行事钞·足数众相篇:“神足在空,毗尼母云,空中无分齐,故与陆地别也。”资持记释云:“神足中,谓有神通足履空者。以界限约地,不论空处,故云无分齐等。”(事钞记卷四·二九·七)
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亦名:不饮酒戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是酒,二、无重病缘,三、饮咽。便犯。”(戒疏记卷一五·五·二○)..
资持记释云:“初句通标制重。能下,举事别释有三。初成逆业,破僧立佛醉者人必不信,所以除之。二、能破戒,一切者,总收五、八..
亦名:不饮酒戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)饮酒戒五十一。凡酒为毒水,饮则成患。令人志性猖狂,广起诸过;妨废正修,..
亦名:酒有三十五失行宗记·释九十单提法:“菩萨戒云,酒生过失无量。且据智论,具列三十五失:一、现财物虚竭;二、众病之门;..
含注戒本·九十单提法:“不犯者,先不知;若无虫想;若虫粗,触水使去;若漉水饮用者,无犯。”(含注戒本卷中·二三·八)..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群取杂虫水而饮用,居士讥嫌。比丘举过白佛,诃而制戒。”(含注戒本卷中·二三·六)..
戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是虫水,二、知,三、不作漉法,四、饮用,五、随咽。结。”(戒疏记卷一五·二四·六)(..
亦名:不饮虫水见佛得道子题:见法者则见佛身行事钞·随戒释相篇:“鼻奈耶律说,二比丘向佛所,一人渴死生天,见佛得道。一人饮..
子题:限分中制、深防中制戒本疏·九十单提法:“(波逸提)饮虫水戒六十二。制意同前[故杀畜生戒]。前戒是限分中制,要须断命..
含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,若请食,或正须羹,有时正须饭者。”(含注戒本卷下·八·一三)..
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群受羹,居士识次取羹,比丘于后以饭覆羹。居士讥言,受取无厌,如饥饿人,何有正..
亦名:施一食过受戒开缘、一食过受戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,一宿受;病过受食;若居士请住,我为沙门释子故设此食..
亦名:施一食过受戒缘起、一食过受戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,时拘萨罗国有无住村,居士作住处,常供一食。六群数..
亦名:施一食过受戒犯缘、一食过受戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、非亲居士,限施一食;二、知;三、无病请缘;四、..
亦名:施一食过受戒制意、一食过受戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)施一食过受戒三十一。然笃信居士,割舍家珍,造立福舍..
子题:行水资持记释云:“又下,次明余食。恐谓僧余,不应与俗。准此明开;寺中应闭。次科,经中行水,谓别器盛贮;以备食时涤手..
子题:多食五苦行事钞·对施兴治篇:“四分云,量腹而食,度身而衣,趣足而已。又云,食知止足,故苦消灭,新苦不生,有力无事,..
资持记释云:“初二句蹑前起后。言等同者,谓上四事并资身故。房衣及药三事用稀,食用则数;发谓对境起心。食下,正明食过,初叙..
亦名:吃食杂法、吃食杂法子题:离振手食、离嚼饭作声、离手把散饭食、开含食语、开遗落食、开钵水弃白衣舍、[口*尃][口*集]、缩..
亦名:残宿食戒开缘子题:酥油灌鼻资持记释云:“不犯四节:初不自食。二、与作人,还从乞得,义同新故。三、钵中所余,无由净故..
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