【一百一十二烦恼】 p0011
显扬十七卷一页云:一百一十二烦恼者:谓欲界见苦谛等所断,各有十种。色无色界见苦谛等所断,各有九种。谓各除瞋。如是名为一百一十二烦恼。何等十烦恼所摄?谓五、见自性,五、非见自性。如前已说。
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【八大龙】 p0070瑜伽二卷十一页云:有八大龙,并经劫住。谓持地龙王、欢喜近喜龙王、马骡龙王、目支邻陀龙王、意猛龙王、持国龙..
【八分语】 p0070瑜伽八十一卷三页云:语者:当知略具八分。谓先首美妙等。由彼语文句等相应,乃至常委分资粮故;能说正法。先首..
【八行观】 p0070瑜伽七十八卷二十页云:云何名为八行观耶?一者、谛实故。二者、安住故。三者、过失故。四者、功德故。五者、理..
【八句义】 p0070入阿毗达磨论上一页云:谓善逝宗有八句义。一、色,二、受,三、想,四、行,五、识,六、虚空,七、择灭,八、..
【八种施】 p0069集异门论十八卷二页云:八种施者:云何为八?答:一、随至施。二、怖畏施。三、报恩施。四、求报施。五、习先施..
【八种着】 p0069瑜伽八十四卷七页云:此中著者:谓八种着。于非有中,作愁忧着。于现在世所摄有中,有五种着。一、作修治。二、..
【八种言】 p0069瑜伽八十一卷十七页云:说众者:谓处五众,宣八种言。何等为八?一者、可憙乐言。二者、善开发言。三者、善释难..
【八种忍】 p0069入阿毗达磨论下四页云:忍有八种。谓苦集灭道法智忍,及苦集灭道类智忍。此八是能引决定智胜慧,忍可苦等四圣谛..
【八种依】 p0068瑜伽五十卷二十二页云:云何依施设安立?谓有八种依。一、施设依。二、摄受依。三、住持依。四、流转依。五、障..
【八智】 p0068发智论八卷四页云:有八智,谓法智乃至道智。云何法智?答:于欲界诸行,诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智..
【八缠】 p0067瑜伽八十九卷十页云:复次一切烦恼,皆有其缠。由现行者,悉名缠故。然有八种诸随烦恼,于四时中,数数现行;是故..
【八苦】 p0067瑜伽四十四卷十一页云:复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自逼恼苦。谓无系..
【八位】 p0067瑜伽二卷十九页云:云何八位?谓处胎位、出生位、婴孩位、童子位、少年位、中年位、老年位、耄熟位。处胎位者:谓..
【八力】 p0067瑜伽九十八卷十一页云:复次诸阿罗汉,成就八力,如实领受贪瞋痴等,永尽无余;不造诸恶,修习诸善。谓心趣向远离..
【八众】 p0067瑜伽三卷十六页云:众会事者:所谓八众。一、剎帝利众。二、婆罗门众。三、长者众。四、沙门众。五、四大天王众。..
【八海】 p0067俱舍论十一卷三页云:颂曰:山间有八海,前七名为内。最初广八万,四边各三倍。余六半半陿。第八名为外。三洛叉二..
【七门烦恼于见及修能为障碍】 p0067瑜伽八卷四页云:又由七门,一切烦恼,于见及修,能为障碍;应知。谓邪解了故;不解了故,解..
【七种第一义法涅槃所对治法】 p0066瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃所对治法,能令正法,衰退隐没。如是七法,三衰..
【七种因证大乘经真是佛说】 p0066成唯识论三卷十三页云:又圣慈氏,以七种因证大乘经真是佛说。一、先不记故。若大乘经,佛灭度..
【七识住与四识住四句分别】 p0066俱舍论八卷十一页云:如是所说七种四种识住虽殊;而皆有漏。为七摄四?四摄七耶?非遍相摄。可..
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