【多陀阿伽陀】亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此以报身释。成实论云:乘如实道,来成正觉,故名如来。此约应身释。
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【尼卫】此云里衣。
【瞿修罗】此云图像,从其衣形而立名。若着瞿修罗,则不着僧迦鵄。
【兜罗緜】兜罗,此云细香。苑音义翻冰。或云兜沙,此云霜。斯皆从色为名。或名妒罗緜,兜罗树名,緜从树生,因而立称,如柳絮也..
【迦邻陀衣】细锦衣也。
【劫波育】或言劫贝,即木緜也。正言迦波罗。此树华名也,可以为布。高昌国名[疊*毛]。罽(居例切)宾国南,大者成树已。此形小..
【睒婆】此云木緜。
【屈眴】此云大细布。缉木緜华心织成,其色青黑,即达磨所传袈裟。(眴音舜)。
【憍奢耶】应法师翻虫衣,谓用野蚕丝緜作衣。事钞云:即黑毛卧具。宁音义云:梵云高世耶,译云野蚕緜。东天竺有国名乌陀,粳米欲..
【迦絺那】明了论云:为存略故,但言迦提。此翻功德。以坐夏有功,五利赏德也。西域记以迦提翻云昴星,昴星直此月故。律钞引明了..
【舍勒】应法师译云:内衣也,半者言舍勒相短,似今短群也。小衣论虽不显于相,可类半泥洹也。..
【泥缚些那】或云泥伐散那。西域记:唐言裙(云云)。旧曰涅槃僧,讹也。既无带襻(普患切),其将服也,集衣为襵(之涉切。广雅..
【僧祗支】或僧却崎(去奇切)。西域记云:唐言掩腋。旧或名竭支,正名僧迦支(处脂切)。此云覆腋衣。用覆左肩,右开左合。竺道..
【尼师坛】或尼师但那,此名坐具,或云随坐衣。业疏,佛言:为身为衣,为卧具,故制畜之,长四广三。更增半磔手者,善见云:令于..
【钵吒】唐言缦条,即是一幅[疊*毛](音[月*(蝶-虫)]),无田相者,三衣俱通缦也。佛法至此一百八十七年,出家未识割截,祗着此..
【安陀会】或安怛罗婆沙,此云中宿衣,谓近身住也。南山云:五条名下衣,从用云院内行道杂作衣。若受,应加法云:此安陀会五条衣..
【郁多罗僧】或郁多罗僧,此译上着衣,即七条也。南山云:七条名中价衣。从用云入众时衣,礼诵斋讲时着。若受,应加法云:此郁多..
【僧伽梨】西域记云:僧迦胝,旧讹云僧伽梨。此云合,又云重,谓割之合成。义净云:僧迦胝,唐言重复衣。灵感传云:每转法轮,披..
【袈裟】具云迦罗沙曳,此云不正色,从色得名。章服仪云:袈裟之目,因于衣色,如经中坏色衣也。会正云:准此,本是草名,可染衣..
【震越】应法师云:此翻衣服,应是卧具。释名曰:服上曰衣。衣,依也,所以庇寒暑也。传云:衣,身之章也。上曰衣,下曰裳。白虎..
【珊若婆】此云废(音废)风病,一发不起。智论云:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中,百一病起。冷病有二百二,水风起..
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