健驮梨
梵语 gāndhāri,巴利语 gandhārī。为俱舍论卷二十七所说之咒术名。论中并谓,持此咒能腾空自在,即具有“三示导”中“神变示导”之神通力。关于此一名称,据俱舍论光记卷二十七载,有二说,一以此咒术源出健驮国,故称健驮梨;一以此咒术乃女天健驮梨所说,故从其名。健驮国即指健驮罗国,女天健驮梨则与东方持国天之妃同名。[玄应音义卷二十三] p4376
梵语 gāndhāri,巴利语 gandhārī。为俱舍论卷二十七所说之咒术名。论中并谓,持此咒能腾空自在,即具有“三示导”中“神变示导”之神通力。关于此一名称,据俱舍论光记卷二十七载,有二说,一以此咒术源出健驮国,故称健驮梨;一以此咒术乃女天健驮梨所说,故从其名。健驮国即指健驮罗国,女天健驮梨则与东方持国天之妃同名。[玄应音义卷二十三] p4376
请使用微信扫描二维码分享
指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
发表评论