九种的无学位。
1、中阿含经所说的九无学是:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。
2、俱舍论所说的九无学是:退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、独觉、佛。
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灭是灭一切烦恼,尽是尽生死之业,妙是妙应真常,离是脱离三界诸苦。此灭、尽、妙、离,是小乘涅槃的究竟境界。..
又名灭受想定,或灭定,在此定中,以灭受想二心所为主,最后连六识心所亦灭,是九次第定的最后一定。..
寂灭一切相的道法,是无为法的别名。
彻底明了灭谛的道理的智慧。
寂灭的真理,亦即涅槃。
即涅槃。灭是灭尽见思、尘沙、无明三种惑,度是度脱分段、变易两种生死。
1、梵语涅槃,华译为灭,因涅槃之体,无为寂灭,故名。2、指四谛中的灭谛。3、即戒行,因戒行能灭除诸恶。..
在十地中由第八地至佛果之间,无漏心任运,诸烦恼不生,故有此名,又功德刹那增进,所以又叫做刹那增进位。..
极长的时期。劫是梵语劫波的简称,是计算世界成坏相的名词。
即涅槃,因涅槃为不生之法,由于不生,所以不灭,而不灭就是永生。
八识中之第七识,华译思量,又译作意,它恒常审察、思量,在审察思量中,念念不忘第八阿赖耶识为我,因为有四个根本烦恼(我痴、..
佛法共分为三个时期,即:正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限,各经所载不同,古德多依用正法一千年,像法一千年,末法..
又名正遍知,即真正普遍知道一切之法,为佛十号之一。
真正普遍的觉悟,与正遍智同义。
梵语三藐三菩提,华译为正等正觉,即真正平等的觉悟的意思。
真正普遍平等的觉悟,亦即佛的觉悟。
观世音菩萨过去成佛的名字。
佛的心眼彻见正法,名正法眼,深广而万德含藏,叫做藏。
佛的尊号,因佛能以正法向众生宣说,为正法之所依。
1、真正的道法。2、正法时期。
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