一切众生都是佛子，但凡夫只是外子，二乘是庶子，菩萨才是真子。
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外相虽异而其本性则一，叫做一体。涅槃无名论说：天地与我同根，万物与我一体。法界观也说：情与非情共一体。..
万事万物，都有生、住、异、灭之四相，例如：人之初生，叫做生；其成长之形，叫做住；逐渐衰老，叫做异；最终死亡，叫做灭。又如..
指人的一生，或生物的一度生死。
一真是指绝对的真理而言，华严宗所谓一真法界，天台宗所谓诸法实相，都是不离自性，站在真如的立场上谈性，则一切法的不虚妄性和..
谓一真法界的理体是清净和无为的。
唯一真实的法界，也就是佛的法界。诸佛平等的法身，从本以来，不生不灭，非有非空，离名离相，无内无外，唯一真实，不可思议，谓..
一真法界无差别的意思。
证悟一真法界的实际理地。
唯一真实的意思，与真如同义。
一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。
一次结夏安居。
谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是为方便而说的菩提。
专门说一乘妙理的经典，指法华经。
唯一能令人成佛的教法。乘是车乘，以喻佛的教法，教法能乘载人至涅槃的彼岸，所以叫做乘。..
远离一切之相，不妄想、不分别、不执著，名一相法门。
禅定之名。六祖坛经说：若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相..
一相者，指众生的心体，此心体就是一实之真如；一味者，指如来之教法，此教法就是说明一实之真理。..
证悟诸法一实相的智。
指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。
一佛所教化的国土。刹就是国土的意思，通常一个三千大千世界称为一刹。
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