法身如来、报身如来、应身如来。诸法如如不变的真理,名法身如来;这不变的真理和行者的智慧融汇在一起,成妙功德,名报身如来;证得此真理,随机应化,胜用无穷,名应身如来。法身如来是体,报身如来是相,应身如来是用,一而成三,三即是一。
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对一切众生无远近亲疏的思想,是如来十八不共法之一。
阿赖耶识在佛位上,变成清净无垢,为诸无漏法所依止,故名无垢识,又名庵摩罗识。
无烦恼垢染的衣,即袈裟。
离垢地的别名,是菩萨十地中之第二地名。
色界五净居天之第二天名。
色界十八天中之第十四重天名。
阿赖耶识的别名,因阿赖耶识是无始以来,一切有情生命所寄托,在一期无常中,最先来,最后去,并不随生死而消失,故又名为无没识..
法界广大而无边际,无尽诸法存于其中,诸法无尽,故法界亦无边。
无量、无数、无边的世界。
又名无遮大会,即普施一切僧俗之大斋会。
阿弥陀佛十二别名之一。往生论说:归命尽十方,无碍光如来。
十二光之一。指阿弥陀佛的光明,无论什么东西都不能障蔽。
自在无碍的智慧,即佛的智慧。
佛的德号,因佛证知生死即涅槃之无碍道。
自在通达而无障碍。
无遮法会。这种法会普同供养,如现在人打千僧斋,结万人缘,谁都可以参加而无遮止限制。..
清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。
清净无烦恼的智慧。
指三乘人离诸烦恼的清净智,此智有断惑证真的功用。
清净无烦恼的神通。在六通中,前五通是有漏通,第六漏尽通才是无漏通。
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