留多寿行
梵语 āyuh-sajskāra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载,阿罗汉成就神通得心自在,为利他及正法住持,若于僧众或他人之处,将诸衣等命缘众具布施,施已发愿,即入边际定,定起后,心念口言(大二六·九八一上):“诸我能感富异熟业,愿此转招寿异熟果。”时彼能招富异熟业则转为能招寿异熟果。[俱舍论卷三、俱舍论记卷三、大乘阿毗达磨杂集论卷八](参阅“留舍寿行”4189) p4189
梵语 āyuh-sajskāra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载,阿罗汉成就神通得心自在,为利他及正法住持,若于僧众或他人之处,将诸衣等命缘众具布施,施已发愿,即入边际定,定起后,心念口言(大二六·九八一上):“诸我能感富异熟业,愿此转招寿异熟果。”时彼能招富异熟业则转为能招寿异熟果。[俱舍论卷三、俱舍论记卷三、大乘阿毗达磨杂集论卷八](参阅“留舍寿行”4189) p4189
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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