病患
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调,生一百零一病,四大不调则生四百四病。病起之因缘有六,即:四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡夫有漏身上所患之病称实病;圣者已脱有漏身,故无实病。圣者本无病,因利他之大悲而现病,故称权病。如释迦之背痛、维摩居士之疾病等。又天台宗以此病患为十乘观法对境之一,观病患之当体即实相、即三谛三千。[大智度论卷八、摩诃止观卷八之下、十住心论卷一(空海)] p4191
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调,生一百零一病,四大不调则生四百四病。病起之因缘有六,即:四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡夫有漏身上所患之病称实病;圣者已脱有漏身,故无实病。圣者本无病,因利他之大悲而现病,故称权病。如释迦之背痛、维摩居士之疾病等。又天台宗以此病患为十乘观法对境之一,观病患之当体即实相、即三谛三千。[大智度论卷八、摩诃止观卷八之下、十住心论卷一(空海)] p4191
请使用微信扫描二维码分享
梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
发表评论