送亡
即送亡者至葬场。又作送葬、津送。有关送亡之情形,敕修百丈清规卷六送亡章所举甚详。一般用于送亡最常见之葬法为土葬,然于佛教中则以火葬为最如法之葬法。此外另有林葬及水葬之法,林葬即弃尸林野,待鸟兽之啄食,如现今印度之印度教徒及西藏等地尚行此法。水葬则投尸于江流,如印度教徒常将死尸投于恒河之中。[四分律删繁补阙行事钞卷下四、大唐西域记卷二、禅林象器笺丧荐门] p4326
即送亡者至葬场。又作送葬、津送。有关送亡之情形,敕修百丈清规卷六送亡章所举甚详。一般用于送亡最常见之葬法为土葬,然于佛教中则以火葬为最如法之葬法。此外另有林葬及水葬之法,林葬即弃尸林野,待鸟兽之啄食,如现今印度之印度教徒及西藏等地尚行此法。水葬则投尸于江流,如印度教徒常将死尸投于恒河之中。[四分律删繁补阙行事钞卷下四、大唐西域记卷二、禅林象器笺丧荐门] p4326
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论