起信论一心二门大意
全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一心,指如来藏心;二门,指心真如门、心生灭门,均为大乘佛教中心思想之重要理论。 p4323
全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一心,指如来藏心;二门,指心真如门、心生灭门,均为大乘佛教中心思想之重要理论。 p4323
请使用微信扫描二维码分享
梵名Candana-gandha-pratyekabuddha。密教胎藏界佛名。为四缘觉中之麟喻独觉。位于胎藏界曼荼罗释迦院上行北端第八位。密号清冷..
梵名 Candragupta II。即超日王。又称维克拉马第特亚(梵Vikramāditya)。西元三八○至四一四年在位。笈多王朝(梵 Gupta)第三..
梵名 Candragupta I。西元四世纪笈多王朝(笈多,梵名 Gupta,音译古普塔)之创始者,西元三二○至三三○年在位,父祖以来,原为..
发表评论