偏真之理
指“证寂然界菩萨”所证得人法二空之理。此类菩萨虽已证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,舍离部分法执,然尚不了知唯心所观,舍“有”入“空”,偏观单空,故所入真理尚非“有空不二”之体。相对于其他缘乘所证“有空不二”中道之理,称此为偏真之理。大日经疏卷二(大三九·六○二上):“然所观人法俱空,与成实诸宗未甚悬绝,犹约偏真之理,作此平等观耳。”(参阅“寂然界”4504) p4374
指“证寂然界菩萨”所证得人法二空之理。此类菩萨虽已证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,舍离部分法执,然尚不了知唯心所观,舍“有”入“空”,偏观单空,故所入真理尚非“有空不二”之体。相对于其他缘乘所证“有空不二”中道之理,称此为偏真之理。大日经疏卷二(大三九·六○二上):“然所观人法俱空,与成实诸宗未甚悬绝,犹约偏真之理,作此平等观耳。”(参阅“寂然界”4504) p4374
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顶生,梵名Mūrdhagata,音译文陀竭,略称顶;梵名又作Māndhātr, Mandhātr,Māndhāta,音译曼驮多、摩陀多,略作曼多,意译..
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