三十六随眠
【三十六随眠】 p0200
品类足论四卷十一页云:有三十六随眠。谓见苦所断十,见集所断七,见灭所断七,见道所断八,修所断四。见苦所断十随眠云何?谓有身见,边执见,见苦所断邪见,见取戒禁取疑贪瞋慢无明。见集所断七随眠云何?谓见集所断邪见,见取疑贪瞋慢无明。见灭所断七随眠云何?谓见灭所断邪见,见取疑贪瞋慢无明。见道所断八随眠云何?谓见道所断邪见,见取戒禁取疑贪瞋慢无明。修所断四随眠云何?谓修所断贪瞋慢无明。
【三十六随眠】 p0200
品类足论四卷十一页云:有三十六随眠。谓见苦所断十,见集所断七,见灭所断七,见道所断八,修所断四。见苦所断十随眠云何?谓有身见,边执见,见苦所断邪见,见取戒禁取疑贪瞋慢无明。见集所断七随眠云何?谓见集所断邪见,见取疑贪瞋慢无明。见灭所断七随眠云何?谓见灭所断邪见,见取疑贪瞋慢无明。见道所断八随眠云何?谓见道所断邪见,见取戒禁取疑贪瞋慢无明。修所断四随眠云何?谓修所断贪瞋慢无明。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论