三种受异熟业
【三种受异熟业】 p0201
大毗婆沙论十九卷十六页云:复次有三种受异熟业。一、顺现法受业。二、顺次生受业。三、顺后次受业。顺现法受业者:若业、此生造作增长;即于此生受异熟果。非于余生。顺次生受业者:若业、此生造作增长;于次后生受异熟果。非于余生。顺后次受业者:若业、此生造作增长;于第三生或第四生以后,如次受异熟果。
【三种受异熟业】 p0201
大毗婆沙论十九卷十六页云:复次有三种受异熟业。一、顺现法受业。二、顺次生受业。三、顺后次受业。顺现法受业者:若业、此生造作增长;即于此生受异熟果。非于余生。顺次生受业者:若业、此生造作增长;于次后生受异熟果。非于余生。顺后次受业者:若业、此生造作增长;于第三生或第四生以后,如次受异熟果。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论