三学次第世尊异说
【三学次第世尊异说】 p0216
瑜伽八十二卷十二页云:问于余经中,三学次第,世尊异说;何故此中增上戒后,说增上慧,非增上心?答:此中显示住学胜利,由此言说,显闻等所成慧,摄受无悔等;由此渐次,得三摩地,即是显示增上心学。如世尊说:于是五根,最能摄受所摄受者,所谓慧根。由诸苾刍,成就慧根,乃至能修定根。如是乃至成就定根,当知皆是慧根之力。今此经中,世尊显示慧根是三摩地引因,及烦恼断引因。增上心学,与增上慧学,俱时而说。
【三学次第世尊异说】 p0216
瑜伽八十二卷十二页云:问于余经中,三学次第,世尊异说;何故此中增上戒后,说增上慧,非增上心?答:此中显示住学胜利,由此言说,显闻等所成慧,摄受无悔等;由此渐次,得三摩地,即是显示增上心学。如世尊说:于是五根,最能摄受所摄受者,所谓慧根。由诸苾刍,成就慧根,乃至能修定根。如是乃至成就定根,当知皆是慧根之力。今此经中,世尊显示慧根是三摩地引因,及烦恼断引因。增上心学,与增上慧学,俱时而说。
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