五因
【五因】 p0251
杂集论一卷六页云:所造者:谓以四大种为生依立持养因义。即依五因,说名为造。生因者:即是起因。谓离大种,色不起故。依因者:即是转因。谓舍大种,诸所造色,无有功能,据别处故。立因者:即随转因。由大变异,能依造色,随变异故。持因者:即是住因。谓由大种,诸所造色,相似相续生,持令不绝故。养因者:即是长因。谓由大种,养彼造色,令增长故。
【五因】 p0251
杂集论一卷六页云:所造者:谓以四大种为生依立持养因义。即依五因,说名为造。生因者:即是起因。谓离大种,色不起故。依因者:即是转因。谓舍大种,诸所造色,无有功能,据别处故。立因者:即随转因。由大变异,能依造色,随变异故。持因者:即是住因。谓由大种,诸所造色,相似相续生,持令不绝故。养因者:即是长因。谓由大种,养彼造色,令增长故。
请使用微信扫描二维码分享
【内外六处所摄法差别分别有六百六十】 p0369此中且约眼等六根,色等六尘,名立一种增至十种,说为六百六十。非尽理释。如瑜伽三..
【内法弟子与外道弟子不同品类】 p0369瑜伽九十七卷三页云:云何内法弟子与外道弟子不同品类?谓外道弟子,或堕有见常边,或堕无..
发表评论