五事假实分别
【五事假实分别】 p0277
瑜伽七十二卷六页云:问:相、当言实有?当言假有?答:实有行中,当言实有;假有行中,当言假有。有相诸行,亦有二种。问:名、当言实有?当言假有?答:当言假有。唯于相中,假施设故。问:分别、当言实有?当言假有?答:二种俱有。问:真如、当言实有?当言假有?答:当言实有。胜义摄故。问:正智、当言实有?当言假有?答:当言俱有。此中智是实有。若智眷属诸心心所,亦名为智,说之为假。故有二种。
【五事假实分别】 p0277
瑜伽七十二卷六页云:问:相、当言实有?当言假有?答:实有行中,当言实有;假有行中,当言假有。有相诸行,亦有二种。问:名、当言实有?当言假有?答:当言假有。唯于相中,假施设故。问:分别、当言实有?当言假有?答:二种俱有。问:真如、当言实有?当言假有?答:当言实有。胜义摄故。问:正智、当言实有?当言假有?答:当言俱有。此中智是实有。若智眷属诸心心所,亦名为智,说之为假。故有二种。
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【发心坚固菩萨所摄善法有二种胜】 p1163瑜伽三十五卷十五页云:最初发心坚固菩萨、由初发心求菩提故;所摄善法,比余一切所摄善..
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