六种施
【六种施】 p0295
瑜伽八十三卷七页云:复次解脱舍者:回向涅槃故。于施果者,无系着故。常舒手者:殷重广施故。乐弃舍者:施前,正施及与施后,意悦,清净,无追悔故。祠祀施者:一向如法,不以凶暴积集财物,时时数数,周遍舍施所施物故。舍圆满者:谓于福田而奉献故。于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等而分布故。如是一切总有六施。一、无所依施。二、广大施。三、欢喜施。四、数数施。五、田器施。六、摄受眷属施。此中依止品类时处布施而说。
【六种施】 p0295
瑜伽八十三卷七页云:复次解脱舍者:回向涅槃故。于施果者,无系着故。常舒手者:殷重广施故。乐弃舍者:施前,正施及与施后,意悦,清净,无追悔故。祠祀施者:一向如法,不以凶暴积集财物,时时数数,周遍舍施所施物故。舍圆满者:谓于福田而奉献故。于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等而分布故。如是一切总有六施。一、无所依施。二、广大施。三、欢喜施。四、数数施。五、田器施。六、摄受眷属施。此中依止品类时处布施而说。
请使用微信扫描二维码分享
【不知言知知言不知不见言见见言不见】 p0347法蕴足论一卷十五页云:何等名为不知言知?谓为耳识曾受曾了,名为已闻。彼无耳识曾..
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论