六观待
【六观待】 p0296
集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待味。五、观待触。六、观待法。云何观待色?答:若色、有漏有取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待色。声香味触观待,亦尔。云何观待法?答:若法、有漏有取;于此诸法,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待法。
【六观待】 p0296
集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待味。五、观待触。六、观待法。云何观待色?答:若色、有漏有取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待色。声香味触观待,亦尔。云何观待法?答:若法、有漏有取;于此诸法,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待法。
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【发心坚固菩萨所摄善法有二种胜】 p1163瑜伽三十五卷十五页云:最初发心坚固菩萨、由初发心求菩提故;所摄善法,比余一切所摄善..
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