六识通三性摄
【六识通三性摄】 p0307
成唯识论五卷十一页云:此六转识、何性摄耶?谓善不善俱非性摄。俱非者:谓无记。非善不善,故名俱非。能为此世他世顺益,故名为善。人天乐果,虽于此世能为顺益;非于他世。故不名善。能为此世他世违损,故名不善。恶趣苦果,虽于此世能为违损;非于他世。故非不善。于善不善益损义中,不可记别;故名无记。此六转识、若与信等十一相应;是善性摄。与无惭等十法相应,不善性摄。俱不相应,无记性摄。
【六识通三性摄】 p0307
成唯识论五卷十一页云:此六转识、何性摄耶?谓善不善俱非性摄。俱非者:谓无记。非善不善,故名俱非。能为此世他世顺益,故名为善。人天乐果,虽于此世能为顺益;非于他世。故不名善。能为此世他世违损,故名不善。恶趣苦果,虽于此世能为违损;非于他世。故非不善。于善不善益损义中,不可记别;故名无记。此六转识、若与信等十一相应;是善性摄。与无惭等十法相应,不善性摄。俱不相应,无记性摄。
请使用微信扫描二维码分享
【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦?谓苦苦乃至坏..
【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。有妙行,非善根..
发表评论