五种能解甚深义理密意依处
【五种能解甚深义理密意依处】 p0290
瑜伽四十七卷三页云:当知菩萨、能解甚深义理密意,亦五依处。何等为五?谓于如来所说契经,随顺甚深甚深显现空性相应缘性缘起;应知是名第一依处。于毗奈耶,毁犯善巧,还净善巧;当知是名第二依处。于摩怛理迦,施设建立无倒法相;当知是名第三依处。能正显除意趣难解诸法相义,当知是名第四依处。于一切法法义释词品类差别,当知是名第五依处。由此依处,由此所缘,菩萨能解甚深义理密意而转。除此、无有若过若增。
【五种能解甚深义理密意依处】 p0290
瑜伽四十七卷三页云:当知菩萨、能解甚深义理密意,亦五依处。何等为五?谓于如来所说契经,随顺甚深甚深显现空性相应缘性缘起;应知是名第一依处。于毗奈耶,毁犯善巧,还净善巧;当知是名第二依处。于摩怛理迦,施设建立无倒法相;当知是名第三依处。能正显除意趣难解诸法相义,当知是名第四依处。于一切法法义释词品类差别,当知是名第五依处。由此依处,由此所缘,菩萨能解甚深义理密意而转。除此、无有若过若增。
请使用微信扫描二维码分享
【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云:城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫..
发表评论