一字释多
为密教所立十六玄门之一。与“多字释一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字一字之义趣,来解释一切之义,称为一字释多。例如以阿字本不生之义,解释迦字作业不可得、佉字等空不可得等多字之字义。大日经疏卷七(大三九·六五六上):“云何以一字释一切字?如释迦字时,但以种种因缘观本不生,即见无所作义。乃至释诃字时,亦以种种因缘观本不生,即见无因义。”[梵字真言十六玄门义、法华经释 ] p40
为密教所立十六玄门之一。与“多字释一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字一字之义趣,来解释一切之义,称为一字释多。例如以阿字本不生之义,解释迦字作业不可得、佉字等空不可得等多字之字义。大日经疏卷七(大三九·六五六上):“云何以一字释一切字?如释迦字时,但以种种因缘观本不生,即见无所作义。乃至释诃字时,亦以种种因缘观本不生,即见无因义。”[梵字真言十六玄门义、法华经释 ] p40
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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