一心五行
又作如来行、不次第行、圆五行。天台宗主张,一心之中具足五行之功德,称为一心五行。五行,指圣行、梵行、婴儿行、病行、天行。若以五行配于三谛三昧,圣行即真谛三昧;梵行、婴儿行、病行即俗谛三昧;天行则为中道王三昧。然于心性即空、即假、即中,圆具此五行而不缺其一,此一心即具五行,称为一心五行;此系修性不二,因果融即,一即五,五即一,不即不离不思议之行。[北本涅槃经卷十一、法华玄义卷四下](参阅“五行”1085) p24
又作如来行、不次第行、圆五行。天台宗主张,一心之中具足五行之功德,称为一心五行。五行,指圣行、梵行、婴儿行、病行、天行。若以五行配于三谛三昧,圣行即真谛三昧;梵行、婴儿行、病行即俗谛三昧;天行则为中道王三昧。然于心性即空、即假、即中,圆具此五行而不缺其一,此一心即具五行,称为一心五行;此系修性不二,因果融即,一即五,五即一,不即不离不思议之行。[北本涅槃经卷十一、法华玄义卷四下](参阅“五行”1085) p24
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梵名 Astasāhasrikā-prajāpāramitā。凡十卷二十九品。又称摩诃般若波罗蜜经、小品般若波罗蜜经、小品经、新小品经。即八千..
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