一因迥出一果不融
即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。“因”中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由于修德与性德不相即,故于迷中之因位说本有性德的正因之理,修德之“缘”与“了”二因不相即,称为一因迥出。极果所证之理为因果不二,此为别教之教义,法身之一果与前述之诸位隔历,故称为一果不融。[法华玄签卷一、天台四教仪集注卷下] p35
即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。“因”中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由于修德与性德不相即,故于迷中之因位说本有性德的正因之理,修德之“缘”与“了”二因不相即,称为一因迥出。极果所证之理为因果不二,此为别教之教义,法身之一果与前述之诸位隔历,故称为一果不融。[法华玄签卷一、天台四教仪集注卷下] p35
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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