一条拄杖两人扶
禅林用语。师家所持之一根拄杖,可作二位学人之依凭;引申为佛弟子同证同悟之意。“扶”有支撑、依凭之义。就学人言,无论其人数多寡,凡是佛弟子,均可同证同悟。碧岩录第二十四则(大四八·一六五中):“是什么消息?一条拄杖两人扶,相招同往又同来。” p66
禅林用语。师家所持之一根拄杖,可作二位学人之依凭;引申为佛弟子同证同悟之意。“扶”有支撑、依凭之义。就学人言,无论其人数多寡,凡是佛弟子,均可同证同悟。碧岩录第二十四则(大四八·一六五中):“是什么消息?一条拄杖两人扶,相招同往又同来。” p66
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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