乃唐代善导大师著述之总称。即:观经玄义分一卷、观经序分义一卷、观经定善义一卷、观经散善义一卷(以上谓四帖之疏)、净土法事赞二卷、观念法门一卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷。或称五部九卷(四帖之疏共属于观经一部之疏)。 p135
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梵语vāc-avijapti-karman。三无表业之一。即与语表业共于身中生出一种无法表示于他人之业体。言语使某作业发动于口时,同时招感..
指语密与梵轮。语密(梵vāg-guhya),为如来三密之一,又作口密。依大智度论卷十载,佛说法时,或一里,或十里,或百千万亿无数..
梵语vāg-guhya。为如来三密之一。又作口密。如来之言语为神变而不可思议者,故称语密。即指成就万德之一切音声。此乃法佛自证之..
梵语vāg-vijapti-karman 三表业之一。语,即语言。人之语言系以一种意思表示于人之作业,故称语表业。据俱舍论卷十三载,语表业..
印度人关于语言之探究与考察,自吠陀时代开始,即产生音声学(梵 ?iksā)、文法学(梵 vyākarana)、韵律学(梵chandas)、语..
指八十诵律与十诵律两种。于诸律本中,仅此二律之名含有“诵律”二字,其义概指“法应诵持”及“经由口诵而结集成者”。八十诵律..
咒,为梵语dhāranī(陀罗尼)之意译。陀罗尼能摄持各种善法,能遮除各种恶法。诵唱陀罗尼时,必须至心礼敬,然后诵之。又诵咒..
贬斥唯知诵唱经文,而不了解经文意义之僧。摩诃止观卷五上(大四六·五二中):“非闇证禅师、诵文法师所能知也!” p5914 ..
僧人将头包起之行装,称为裹头。佛陀住世时,即有以帽裹头之制。据四分律卷四十载,若遇头部冷痛时,比丘可作劫贝(绵)帽覆头。..
(797~870)唐代孟州济源(河南济源)人,一作河东闻喜(山西闻喜)人。于长庆年间(812~824)举进士。大中年间(847~859),..
隋代河东人。宿慕佛道,早年出家为僧,住于京师之化度寺。化度寺又称真寂寺,乃三阶教之祖信行于京师所置三阶教五大寺之一,信行..
梵名Mrgajā。系释尊尚为悉达太子时所娶三位夫人之一。意译作鹿子、鹿王、鹿养。[有部毗奈耶卷十八] p5912 ..
又作蒸砂作饭。谓蒸沙石欲其成饭,比喻事物之不可成。楞严经卷六(大一九·一三一下):“是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸沙石..
盖与缠皆为烦恼之异名。盖,覆障之义;因烦恼可覆障善心,故称盖。贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖等五种烦恼,称..
梵语 satya,巴利语 sacca。审实不虚之义。指真实无误、永远不变之事实,即真理。增一阿含经卷十七载,如来所说之理法,真实不虚..
禅林用语。又作普天普地、尽十方世界。(一)谓佛法之真理,古今一如而无所不包;又佛法之显现无所不在,举凡草木山河、飞禽走兽,..
(一)梵语 āvarana,覆障之义。指烦恼,因烦恼覆障善心,故称为盖。有五种,即:贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖..
为梵语 bhojanīya 之音译。又作蒲膳尼。意译为正食、啖食。指五种正食:饭、麨、干饭、鱼、肉,或饭、麦豆饭、麨、肉、饼。称为..
以蒲草编织而成之圆形扁平坐具。又称圆座。乃僧人坐禅及跪拜时所用之物。其后亦有以绫锦包成者。种类颇多,厚者称厚圆座,菅草编..
凡十五卷。元代僧笑隐大欣撰,延俊等编。元代刊行。辑录乌回寺语、禅宗大报国寺语、中天竺寺语、大龙翔集庆寺语、真赞、偈颂、序..
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