乃唐代善导大师著述之总称。即:观经玄义分一卷、观经序分义一卷、观经定善义一卷、观经散善义一卷(以上谓四帖之疏)、净土法事赞二卷、观念法门一卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷。或称五部九卷(四帖之疏共属于观经一部之疏)。 p135
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(1282~1337)日本临济宗僧。播磨(兵库县)人,俗姓纪。号宗峰。十一岁出家,未久入高峰显日门下。嘉元三年(1305)后,参学于..
(1547~1610)明末临济宗僧。温州(浙江永嘉)人。字盛叔。号闲田。东渡日本后,承嗣先甫宗实之大法。庆长八年(1603),出掌大..
各宗所弘之宗义。景德传灯录卷十八玄沙师备条、敕修百丈清规卷二嗣法师忌条,及日本道元之普劝坐禅仪中,均谓一宗之极致为宗乘。..
指一宗之各别风貌。又称风仪、禅风。禅宗特称宗师家之风仪为宗风,如云门宗风、德山宗风。又祖师禅风相承,乃该宗独特之风仪,亦..
凡九卷。日僧惠镇述。又称宗要集口笔抄。内容系辑录日本中古时代天台惠光房流之宗要讲谈,计分六部门九十三算题,所援引之学说广..
即各宗教法之枢要。法华经玄义卷一上(大三三·六八三上)“宗者,要也,所谓佛自行因果以为宗也。云何为要?无量众善,言因则摄..
指宗派根本之主张、归趣。又作宗趣。为一宗、一派立教说法之元由,及思想、精神等之最高表现。又体得宗旨之修行法,亦称宗致。景..
(375~443)南朝刘宋时之隐士。南阳涅阳(河南南阳镇平)人。字少文。善于书、琴、绘画,好游观。早年仕宦,义熙八年(412)以..
梵语dharmatā,巴利语 dhammatā。指诸法之真实体性。亦即宇宙一切现象所具有之真实不变之本性。又作真如法性、真法性、真性。..
元代临济宗僧。婺州(浙江)人,俗姓方。号及庵。生卒年不详。为雪岩祖钦之法嗣。初于建阳(福建)之西峰弘法,其后,住于湖州(..
(1318~1391)明初临济宗僧。台州(浙江临海)人,俗姓周。字季潭。号全室。性厌俗荣。八岁,就杭州净慈寺笑隐大欣学法,十四岁..
凡九十三卷。清代僧山晓本晰编。收于卍续藏第一二七册。辑录五灯会元、古尊宿语录等,所未载之宋末、元、明时代八十八位禅师之语..
凡三卷。宋景祐五年(1038),越州超化禅院住持惟简集录。皇祐年间,于杭州刻印,其后且传入高丽,并于高宗四十一年(1254),由..
凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈(1721~1792)着。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证第四、透关第..
全一卷。明代曹洞宗僧麦浪明怀撰,许元钊录。全称云门麦浪怀禅师宗门设难。收于卍续藏第一二七册。神宗万历四十八年(1620),有..
凡二十二卷。宋代宗永集,元代清茂续集。又作续集宗门统要。据冯子振续集宗门统要序,知宗永之宗门统要重刻于绍兴三年(1133),..
全一卷。南宋道谦编。全称大慧普觉禅师宗门武库。略称大慧宗门武库、大慧武库。收于大正藏第四十七册,附于大慧普觉禅师语录之后..
四十五卷。清代僧白岩净符编。康熙三年(1664)刊行。收于卍续藏第一一五册。编集自佛祖至南岳下三十三世、青原下三十六世诸师之..
全一卷。明代曹洞宗僧湛然圆澄撰,柳浈、朱嘉谟编。全称云门显圣寺散木禅师宗门或问。又称湛然禅师宗门或问。收于卍续藏第一二..
日本佛教用语。又作宗门穿凿。乃检查所属宗门之意。日本江户初期,幕府鉴于切支丹宗(耶稣教)有领土野心,且扰及神社、寺院等,..
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