二土弘经
天台宗论生身得忍之菩萨,遍方便、实报二土,而弘经利益与否之题目。凡生身得忍之菩萨,虽已断无明,证中道,以尚未成就法性身,犹须带父母所生果缚之肉身,故遍及方便、实报二土,仍无弘经利益;则虽自能增道损生,未能起应,但以此土及神通往他土,犹不能入方便有余,故不能利益上土。[法华玄义卷七、法华玄义释签讲义卷七、台宗二百题卷五] p188
天台宗论生身得忍之菩萨,遍方便、实报二土,而弘经利益与否之题目。凡生身得忍之菩萨,虽已断无明,证中道,以尚未成就法性身,犹须带父母所生果缚之肉身,故遍及方便、实报二土,仍无弘经利益;则虽自能增道损生,未能起应,但以此土及神通往他土,犹不能入方便有余,故不能利益上土。[法华玄义卷七、法华玄义释签讲义卷七、台宗二百题卷五] p188
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论