入竺
即入天竺,乃佛教徒为求佛法、经典或佛像,而远赴印度之意。又作渡天。远赴印度求法之僧人,则称入竺僧。天竺一词,始见于后汉书卷十八西域传;魏晋以来佛典亦多采用。我国至印度之主要路线,系经由北方内陆、越中亚之葱岭,入罽宾;或经南方海路、苏门答腊或爪哇,而至东或南印度等。法显、玄奘、义净为三位入竺名僧。如法显入天竺时,经内陆,归途则取道南海;玄奘则往返均由陆路,而义净则均由海路。(参阅“佛教入传”2661、“取经”3094) p262
即入天竺,乃佛教徒为求佛法、经典或佛像,而远赴印度之意。又作渡天。远赴印度求法之僧人,则称入竺僧。天竺一词,始见于后汉书卷十八西域传;魏晋以来佛典亦多采用。我国至印度之主要路线,系经由北方内陆、越中亚之葱岭,入罽宾;或经南方海路、苏门答腊或爪哇,而至东或南印度等。法显、玄奘、义净为三位入竺名僧。如法显入天竺时,经内陆,归途则取道南海;玄奘则往返均由陆路,而义净则均由海路。(参阅“佛教入传”2661、“取经”3094) p262
请使用微信扫描二维码分享
梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
发表评论