八万细行
乃将有关比丘在行为上应注意之规矩,配列成八万四千之数。即行、住、坐、卧之四威仪各有二百五十戒,计为一千;若摄三聚净戒则成三千;又配于杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语等七支则为二万一千;再配贪瞋痴三毒及等分之四烦恼,则为八万四千,若取大数,则称八万细行。净心诫观法谓大小乘各别,称菩萨戒有八万威仪、声闻戒有三千威仪。[首楞严经文句卷五](参阅“三千威仪八万细行”524) p302
乃将有关比丘在行为上应注意之规矩,配列成八万四千之数。即行、住、坐、卧之四威仪各有二百五十戒,计为一千;若摄三聚净戒则成三千;又配于杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语等七支则为二万一千;再配贪瞋痴三毒及等分之四烦恼,则为八万四千,若取大数,则称八万细行。净心诫观法谓大小乘各别,称菩萨戒有八万威仪、声闻戒有三千威仪。[首楞严经文句卷五](参阅“三千威仪八万细行”524) p302
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论