【末田地】亦名摩田地,亦名摩田提,此云中。阿难化五百仙人,在河中得戒,故曰摩田地。西域记云:达丽罗川中大伽蓝侧,有刻木慈氏菩萨像,通高百余尺。末田底迦罗汉,携引匠人,升睹史多天,亲观妙相,往来三返,尔乃功毕。
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【阇维】或耶旬,正名茶毗。此云焚烧。西域记云:涅叠槃那,旧阇维,讹也。通慧音义云:亲问梵僧,未闻阇维之名。..
【阿呼】此云奇哉。
【唱萨】此言讹也。正言娑度,此云善哉。
【梵坛】此云默摈,梵坛令治恶性车匿。五分云:梵坛法者,一切七众,不来往交言。若心调伏,为说那陀迦旃延经,令离有无,即入初..
【摩诃罗】此云无知。律中,阿难摄众无法,迦叶诃言年少。阿难言:我今头白,何故名年少?答云:汝不善察,事同年少;老年愚法,..
【都罗】此云喜。释论云:五尘中,生乐名乐;法尘中,生乐名喜。先求乐愿令众生得,从乐因令众生得喜。又云:粗乐名乐,细乐名喜..
【弥底】此云正量。相宗明三种量:一现量,唯约佛果,起后得智,见实相理。有二:一、定位,定心澄湛,境皆明证,故名现量。现者..
【跋渠】法华文句云:中阿含翻品。品者,义类同者聚在一段,故名品也。或佛自唱品,如梵网;或结集所置,如大论(大品一部,结集..
【蕴[馬*犬]南】此云集施颂。谓以少言摄集多义,施他诵持。
【阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆】或输卢迦波。天竺但数字满三十二即为一偈,号阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆偈。..
【波陀】秦言句,句谓句逗。逗,止也,住也。大论云:天竺语法,众字和合成语,众语和合成句。如菩为一字,提为一字,是二不合则..
【那摩】此云名。楞伽云:名身者,谓依事立名,是名名身。
【便善那】此云文身。慈恩疏云:文身者,为名句依,而显所表。显有四义:一扇,二相好,三根形,四盐。如次能显风凉大人男女味故..
【彼茶】秦言必。大品茶字门,入诸法边竟处不终不生,过茶无字可说。论曰:即知一切法必不可得。华严唱陀字时,名一切法轮差别藏..
【遮罗地】秦言动。大品遮字门,入诸法行不可得故。论曰:即知一切法不动相。华严唱室者字时,名于一切众生界法雷遍吼。疏云:即..
【醝】大品醝字门,入诸法醝字不可得故。论曰:即知醝字空,诸法亦尔。华严唱也(夷舸切)娑(苏舸切)字,名宣说一切佛法境界。..
【歌大】秦言众。大品歌字门,入诸法聚不可得。论曰:即知一切五众不可得。华严唱娑(同前)迦字,名广大藏无碍辩光明轮遍照。疏..
【拏】秦言不。大品拏字门,入诸法不来、不去、不立、不坐、不卧。论曰:众生空法空。华严唱拏(你可切)字时,名观察字轮有无尽..
【伽那】秦言厚。大品伽字门,入诸法厚不可得故。论曰:即知诸法不厚不薄。华严唱伽(上声)字时,名持一切法云坚固海藏。疏云:..
【末嗟罗】秦言悭。大品嗟字门,入诸法嗟字不可得故。论曰:嗟字,即知一切法无悭无施相。华严唱縒(七可切)字时,名修行趣入一..
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