通身是手眼
禅林用语。原意指全身都是手,全身都是眼;禅宗欲阐示忘却主客之对立,而臻一如境界之用语。碧岩录第八十九则(大四八·二一三下):“云岩问道吾:‘大悲菩萨用许多手眼作什么?’吾云:‘如人夜半背手摸枕子。’岩云:‘我会也。’吾云:‘汝作么生会?’岩云:‘遍身是手眼。’吾云:‘道即太杀道,只道得八成。’岩云:‘师兄作么生?’吾云:‘通身是手眼。’”[碧岩录第十八则、从容录第五十四则] p4798
禅林用语。原意指全身都是手,全身都是眼;禅宗欲阐示忘却主客之对立,而臻一如境界之用语。碧岩录第八十九则(大四八·二一三下):“云岩问道吾:‘大悲菩萨用许多手眼作什么?’吾云:‘如人夜半背手摸枕子。’岩云:‘我会也。’吾云:‘汝作么生会?’岩云:‘遍身是手眼。’吾云:‘道即太杀道,只道得八成。’岩云:‘师兄作么生?’吾云:‘通身是手眼。’”[碧岩录第十八则、从容录第五十四则] p4798
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论