通达心
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征无明,月轮表征本有之清净菩提心;行者依此而观,渐拂无明妄想之念。(参阅“五相成身观”1120) p4807
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征无明,月轮表征本有之清净菩提心;行者依此而观,渐拂无明妄想之念。(参阅“五相成身观”1120) p4807
请使用微信扫描二维码分享
指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
发表评论