三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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即贪着爱乐五欲之境而不能出离生死轮回。贪与爱为异名同体。贪,梵语rāga,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。指欲求染污之爱或..
即众生愚痴,不知罪福之因果,故贪爱吝惜财物,而无施与他人之心。灌顶经卷十二(大二一·五三三上):“世人愚痴,但知贪惜,宁..
为大日经卷一住心品所说妄心六十心之一。又称有贪心。即随顺染法,染着前境而污染净心之心。若观查贪心实相,得以对治此心。大日..
梵语 lobha,rāga 巴利语同;或梵语 abhidhyā,巴利语 abhijjhā。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。欲求五欲、名声、财物等而..
指贫者以虔诚之心供养一灯,其功德大于长者之供养万灯。又作贫女一灯。此系出于阿阇世王授决经及贤愚经卷三贫女难陀品中所说之典..
即以一切穷苦困厄人为田,施与之能生福。优婆塞戒经卷三供养三宝品所说三福田之一。所谓福田,指如田园能生长万物,若施与之,乃..
比喻贫穷之苦难深广,犹如大海。大智度论卷二十二(大二五·二二七上):“施为坚牢船,能度贫穷海。” p4796 ..
比喻一切众生悉具佛性,犹如贫女之有宝藏。北本涅槃经卷七(大一二·四○七中):“一切众生所有佛性,为诸烦恼之所覆蔽,如彼贫..
(一)梵语?ramana(沙门那、沙门)之古译。为僧侣自谦之词。又作贫道、乏道。与“拙僧”同义。僧侣以断邪道,勤修八正道而求解脱..
(1879~1938)江西澎泽人。名业笏。民国二年(1913),因阅印光大师文钞而皈依佛教,专心净土,于二十五年求其亲授菩萨戒。自此..
认许印可之意。密教中,指听许修学一分密法,或传法灌顶已,而给予师位之许可印信。如真言宗之许可作法,或净土宗于宗脉相承之后..
梵语?atru。意译怨家。即与我结怨,于一切善法作冤害者。又作设睹嚧、设咄嚧、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。无量寿经卷下载..
即设置厕所,与人便利而有功德。据分别业报略经载,造厕除众秽,令身心常清净,缘此离诸垢,究竟获大安。福田经载,佛陀因往昔安..
梵名?atadru。位于北印度磔迦国东南。又称设怛荼卢。大唐西域记卷四谓,王城之内外有伽蓝十所,庭宇荒凉,僧徒甚少,遗有高二百..
(1261~1313)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。初时,师事镰仓圆觉寺无学祖元、京都东福寺之无关普元。后入南禅寺,师事心地觉..
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实,究竟之指归,始终不改之真实义,为..
奢羯罗,梵名?ākala, ?āgala,巴利名 Sākala。为北印度磔迦国之旧都。又作奢揭罗城、舍竭城。据大唐西域记卷四磔迦国条载,奢..
凡七卷。又作添品法华经。收于大正藏第九册。隋仁寿元年(601),阇那崛多与笈多共译于长安大兴善寺。法华经之汉译本,依经录所..
原属日本天台宗,后独立为圣观音宗。位于日本东京都台东区浅草公园。山号为金龙山,别称传法院,俗称浅草观音。依寺传,推古天皇..
即浅略及深秘之并称。全称浅略释深秘释。十六玄门之一。密教解释经文之义分此二门:(一)浅略释,世间通途之释义。(二)深秘释,诠..
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