三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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秣罗矩吒,梵名 Malakūta。又称枳秣罗国。为南印度古国名。位于印度半岛之南端,是古潘底亚王朝(梵 Pāndya)所据之地,约当今..
秣菟罗,梵名Mathurā,Madhurā。乃中印度之古国,为佛陀时代印度十六大国之一。又称摩偷罗国、摩度罗国、摩突罗国。位于今朱木..
以古代中印度阎牟那河(今朱木那河)流域之秣菟罗国(梵 Mathurā)为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时,笈多王朝之沙姆陀罗..
秣剌耶,梵名Malayagiri。又作摩罗耶山、魔罗耶山、摩罗延山、摩利山。大唐西域记卷十秣罗矩吒国(梵 Malakūta)条(大五一·九..
梵名Tulā。十二宫之一。又作秤量宫、天秤宫。位于黄道上,当太阳九月时之位置。于密教之图像中,位于北斗曼荼罗第二院之东方,..
计物轻重之用具。又称权衡。大庄严论经卷十二(大四·三二二下):“尔时(尸毗)大王,不惜身命,即登秤上。”长阿含经卷十三(..
我国民间传说中之古帝。以火施化,故又称赤帝。一说为帝喾时之火官,后人尊之为火神。[史记楚世家] p4270 ..
祝,切断之意。故祝发与剃发、剃发同,即出家落发之谓。(参阅“剃发”3727) p4270
位于湖南衡山县西北约十七公里,即南岳之东南麓。慧思为开山,怀让、幻有正传、密云圆悟等皆曾居于此。唐代承远于此设立般舟道场..
即禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神元年(428)太武帝圣节之际,佛寺奉诏建祝寿道场,以祈皇帝圣寿万安,唐开元年间亦有此..
丛林中,祝圣上堂或降诞会上堂,住持于上堂说法之前,必先焚香以表祝祷之意。敕修百丈清规卷二佛降诞条(大四八·一一一五下):..
梵语vikrinitādhista。又作神力所持、佛所护念。佛、菩萨为教化众生,于其身上示现种种不思议之变异,依此神变之加持力,众生得..
梵语vikurvana。为教化众生,佛、菩萨等以超人间之不可思议力(神通力),变现于外在之各种形状与动作。狭义言之,一般系以身来..
为日本古义真言宗别格本山。位于京都市内,面临清泷川,为一风景名胜之地。建于延历年中,原称高雄山寺。空海曾于该寺为最澄、和..
犹言灵魂。有情之心识灵妙不可思议,故称神识。神识界不可以色得见,亦不至色体,但以所入行作而体现色。楞严经卷八(大一九·一..
位于山东长清。据传为北魏孝明帝正光元年(520)之明沙门所建,一说为法定禅师所建,时称静默寺。北周废佛时遭毁,至隋文帝时,..
乃善信经中所载,能驱毒避邪之神奇树木。据云有神药树,名摩陀祇主厌,时天下万毒,不得妄行。有大神蛇,身长百二十丈,蛇行索食..
位于韩国江原道襄阳郡束草市。新罗真德女王七年(653),慈藏律师于雪岳山创建寺刹,时称香城寺。前庭并建有九层宝塔,奉安释尊..
凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧,历来虽皆有传,然散见各经..
(一)谓神妙之道,即佛道。 (二)总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者。 (三)神为神灵;即有情之精灵。其神灵之道称为神道。三论玄..
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