《释氏要览》云:“袈裟者,盖从色彰称也。梵音具云迦罗沙曳,此云不正色。《四分律》云:‘一切上色衣不得畜,当坏作迦沙色。’今略梵语也,又名坏色。《业疏》云:‘本作迦沙,至梁葛洪撰《字苑》,下方添衣,言道服也。’”
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《敕修清规·圣僧侍者》云:“同维那交收亡僧唱衣钱。”
忠曰:“日本禅林开堂祝圣香次,必有为将军拈香。”《约翁俭禅师建长录》:“祝圣香次,拈香云:‘此一瓣香,爇向炉中,奉为征夷..
《字汇》云:“轿,渠妙切,桥去声,肩行之车也。”《品字笺》云:“轿,肩舆也。汉淮南王安谏击闽越,舆轿逾岭。注:今竹舆。〈..
《敕修清规·入院》云:“交割砧基什物。”又〈退院〉云:“方丈什物点对交割,具单目一样两本,住持、两序勤旧佥押,用寺记印。..
《传灯录·投子同禅师章》云:“师问僧:‘久向疏山姜头,莫便是否?’无对。法眼代云:‘向重和尚日久。’”..
忠曰:“相共交参点检也。”《敕修清规·寮主副寮》云:“交点本寮什物。”又〈圣僧侍者〉云:“朝夕交点被位,中夜剔灯。”忠曰..
相国寺香渚和尚告忠曰:“江湖疏外,复有江湖友社疏,但新命杰出人而敢当之,非寻常用之。”《居顶圆庵集》有青远禅师住昌国普慈..
忠曰:“凳子也。”《备用清规·圣节升座》云:“住持上脚踏,问讯,敛衣趺坐。”已下系行装具。..
新职者与旧职者相代也。《困学纪闻》云:“交代,出〈盖宽饶传〉。”《敕修清规·两序进退》云:“与旧人交代,互转身,对触礼一..
忠曰:“江湖上禅剎人,制新命入寺疏也。” 见〈山门疏〉处。有东江湖、西江湖二疏。《南禅规式·入院》云:“首座宣山门疏,行..
交代亦曰交承。承,继也。《康熙字典》云:“承,继也。《诗?小雅》:‘如松柏之茂,无不尔或承。’《疏》:‘新故相承,无雕落..
《敕修清规·开山历代祖忌》云:“或乡人,或江湖举咒。”又〈尊宿迁化·祭次〉:“蒙堂次有江湖。”《庄子?大宗师》云:“泉涸..
旧说曰:“浴室之阶,铺布而防滑,此云脚布。”与〈服章类〉脚布不同。《备用清规·知浴》云:“出面盆、拖鞋、铺脚布。”已下系..
忠曰:“相共交参,取与物也。”《敕修清规·谢挂搭》云:“堂司行者收香钱足,交侍者纳方丈。”又云:“侍者付大香一片与参头,..
见〈浴裙〉处。《入众日用》作脚巾。忠曰:“脚布,围肚腰,入浴之具。与《备用清规》云知浴铺脚布者,别物也。见〈器物类·脚布..
以数日书《法华》也。《竺仙仙禅师净妙录·足利殿观心公周年忌升座》云:“同音诵持秘密伽 陁,并其顿书、渐书《妙法华经》云云..
《入众日用》云:“寒月向火,不得炙鞋臭,焙脚絣、衣裳等。”《敕修清规·亡僧》云:“须留装亡衣服、直裰、挂络、内外衣裳、数..
《敕修清规·迎待尊宿》云:“请客侍者具状诣客位,稟云:‘方丈拜请和尚今晚就寝堂特为献汤,伏望慈悲降重。’”旧说曰:“请和..
忠曰:“中华建安所造茶盏,此方学制者皆亦名建盏。”宋蔡襄《茶录》云:“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑,纹如兔毫,其柸微..
《敕修清规·夏前草单式》云:“威音王戒,陈如尊者堂头和尚。”忠曰:“僧堂圣僧用憍陈如,故书戒腊,此为首也。”旧说曰:“天..
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