常醉天
常醉,梵名 Sadāmatta。住须弥山第三层之夜叉神。又作常醉神、常放逸天、恒醉天、恒憍天、喜乐天。此尊主伊舍那天本迷之德,本迷即醉于三毒无明之酒,为诸烦恼生死之根源,故称常醉。乃密教胎藏界曼荼罗中伊舍那天之眷属,列于外金刚部院之东北方。种子为 (sa)三昧耶形为戟。身呈赤肉色,坐于圆筵,左手持酒杯,右手握拳置于膝上。[俱舍论卷十一、瑜伽师地论卷二,胎藏界漫荼罗尊位现图钞私卷六] p4534
常醉,梵名 Sadāmatta。住须弥山第三层之夜叉神。又作常醉神、常放逸天、恒醉天、恒憍天、喜乐天。此尊主伊舍那天本迷之德,本迷即醉于三毒无明之酒,为诸烦恼生死之根源,故称常醉。乃密教胎藏界曼荼罗中伊舍那天之眷属,列于外金刚部院之东北方。种子为 (sa)三昧耶形为戟。身呈赤肉色,坐于圆筵,左手持酒杯,右手握拳置于膝上。[俱舍论卷十一、瑜伽师地论卷二,胎藏界漫荼罗尊位现图钞私卷六] p4534
请使用微信扫描二维码分享
吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,..
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容包括:(一)简述..
梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到..
发表评论