忠曰:“方丈和尚称堂头也。”
《敕修清规·告香》云:“侍者出小榜云:‘奉堂头和尚慈旨,名德、西堂、首座并免告香。’”
《临济玄禅师录·行录》云:“首座云:‘汝何不去问堂头和尚,如何是佛法的的大意?’”
又方丈曰堂头。见〈殿堂类》。
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《敕修清规·大挂搭归堂榜式》云:“挂搭一僧,某甲上座,某州人氏,某戒。”干宝《搜神记》云:“汉时有杜兰香者,自称南康人氏..
忠曰:“不火化而以全骸入塔也。”《敕修清规·尊宿全身入塔》云:“龛至塔所,都寺上香茶毕,丧司维那进烧香,引小师拜请入塔佛..
旧说曰:“请,受食也。折,《韵会》:‘毁弃也。’请折者,舍所受饭羹等余残也。”〈日用轨范》云:“随量受食,不得请折。”..
《敕修清规·尊宿迁化·祭次》有方丈人仆。又见〈老郎〉。
《祖庭事苑》云:“按《宝林传》,达摩所传屈眴衣,此云第一布,正青黑色。”《义楚六帖》云:“屈眴,《宝林传》云:唐言第一布..
《传灯录·禅门规式》云:“除入室请益,任学者勤怠,或上或下,不拘常準。”《敕修清规·请益》云:“凡欲请益者,先稟侍者,通..
力者也。《通鑒纲目?宋文帝元嘉元年》云:“台官众力。”《集览》:“力,谓仆从也。”《俗事考》云:“俗语人力,见《北史》。..
《四分律》云:“阿难有檀越家死尽,唯有一小儿,将至佛所,头面礼足,在一面坐。佛知而故问:‘此何等小儿?’阿难具白因缘。世..
《校定清规·特为新旧人汤》云:“烧香、请客二侍者分东西两边巡位揖坐讫,各归中央立,客人就坐。烧香侍者进前烧香一炷,至炉前..
亥时也。宝志歌,见前〈寅旦〉处。《经国大典注解》云:“人定罢漏:人定,初更三点,禁人行;罢漏,五更三点,放人行。”《敕修..
忠曰:“大圆盆,盛茶盏数个,日本禅林此名曲盆。凡特为之外,用此器行茶盏也。”
《敕修清规·侍者进退》云:“住持批下堂司,请新侍者,维那令行者照批请。”
忠曰:“曲录木床也。”《云门偃禅师录》云:“上堂云:‘诸方老秃奴,曲木禅床上坐地,求名求利,问佛答佛,问祖答祖,屙屎送尿..
侍客掌住持之内客,若外客则知客主之。又见〈五侍者〉处。《敕修清规·侍者》云:“凡住持应接宾客,管待尊宿、节腊、特为、具状..
旧说曰:“暂请假外出者,须不过十五日却回。若外出过十五日,则称为起单,非是请假也。须更讲挂搭仪。”挂搭仪者,到侍司附名,..
僧堂圣僧龛左右为出入板。自出入板已前为前板,亦曰前堂,即前堂首座管领。自出入板已后为后板,亦曰后堂,即后堂首座管领之。..
祈保田稼也。《敕修清规·月分须知》云:“五月端午日,住持上堂,次第建青苗会,堂司预出诸寮看诵经单。”《幻住庵清规》云:“..
忠曰:“佥作签为正。见〈佥押〉处。”《敕修清规·议举住持》云:“两序勤旧列名佥状,保申所司请之。”..
住持正寝之堂也。忠曰:“盖拟世之路寝。《周礼·注云:‘六寝者,路寝一,小寝五。’《玉藻》曰:‘朝辨色始入,君日出而视朝,..
《敕修清规·圣节》云:“每日堂司行者将轮差僧簿,须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名佥押,量众多少,依戒具写差单,排定..
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