莲华藏世界的简称,是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说,在风轮之上的香水海中有大莲华,此莲华中含藏著微尘数的世界,所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层,我们所住的娑婆世界,就在华藏世界的第十三层的中间。
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色界第二禅天之第一天名。
(?-805)唐代高僧,为净土宗第五代祖师。缙云(浙江)仙都山人,俗姓周。在睦州开净土道场,集众念佛。师每念佛一声,口随出..
(喻)物之空无犹如风之无色。
多余的东西,如比丘多余的衣钵金银米谷等是。
比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。
行数很长的经文,即十二分教中之修多罗。
指年高德邵的比丘。
人的寿命长存。无量寿经说:何不弃世事,勤行求道德,可获极长生,寿乐无有极。
贝多罗叶的简称,此叶经冬不凋,印度人多拿来书写经文,叫做贝叶经,或贝文。
螺贝,在召集大众时吹之。
息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。
三所断之一,即于见道时所断的八十八使见惑。
菩萨完成第一阿僧祇劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心),通达少许二无我理,体会真如,乍见中道,故..
小乘以八忍八智之十六心为见道,因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨,则于初僧祇之终,终四善根之加行,而顿断分别..
见惑和思惑。见惑是凡夫在见解上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见之五不正见是;思惑是凡夫们在思想上的迷惑错..
见性是见到一切众生普具之佛性,见自佛性者,当下即与诸佛无异,禅家名之为见性成佛。
执著自己的见解,安住不舍,而且强非为是,即近于普通人的成见。
四取之一,即取著身见边见等非理之见。
二惑之一,即见解上的迷惑错误,如身见边见等之五不正见是。见惑品数,小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。..
见到真理。声闻乘要在预流果以上才能见谛,菩萨则要在初地以上才能见谛。
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