(神名)守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰:我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛赞叹曰:善哉善哉,树神善女。汝于今日。快说此言。一切众生。若闻此法。皆入甘露无生法门。
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(术语)不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰:得意忘言,一乘何异?
(术语)得脱生死之苦也。法华经曰:得脱三界苦恼之患。遗教经曰:虽复出家犹未得脱。心地观经三曰:口称南无三世佛,得脱无暇苦..
(经名)一卷,失译。锡杖为得道梯橙之意,此所说与律制之锡杖异。
(术语)三乘各断惑证理之智慧,名为道,行三学而发此智云得道。法华经方便品曰:修行得道。..
(杂名)天帝与修罗战而胜,令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰:毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰:长阿含云:天帝与修罗战胜..
(名数)佛说医经所说。一久坐,二食不节,三多忧愁,四疲极,五淫欲,六瞋恚,七忍大便,八忍小便,九制上风(忍呼吸也),十制..
(杂语)善导之观经疏科本经之王宫会为四分,第三曰得益分,即明十六观之正宗分已,而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文..
(仪式)由官设度科,印度无此法,始于我国。佛法金汤编七曰:唐中宗神龙二年八月,诏天下试童行经义极通无滞者度之,试经度僧始..
(术语)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:随意所愿,皆可得度。增一阿含经十四曰:..
(术语)又云那罗延身愿。弥陀佛四十八愿中第二十六愿之名。
(术语)三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果,声闻立四果。南史曰:到溉朝夕从僧徒礼诵,及卒。颜色如恒,手屈二指..
(杂语)此是比丘犯重,即时发露,无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘,又不舍离袈裟,仍同大僧共住,故名得戒沙弥。..
(术语)谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色,则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之,谓之作法得,于..
(术语)拔一切业障根本得生净土神咒之略名。
(术语)四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨,闻弥陀之名号即住于不退转之位也。..
(术语)弥陀如来四十八愿之第四十八,使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字不即..
(菩萨)得大势菩萨为莲华部之持明王,故称为明王。
(菩萨)菩萨之名。经中又云大势至。
(术语)言得入于佛道也,又得者证得,入者悟入也。维摩经问疾品曰:诸佛秘要无不得入。起信论曰:若离于念名为得入。法华经寿量..
(术语)不相应法之一。梵语钵罗钵多Prāpta,谓有情所得之法,系于有情之身者。因而譬以绳,谓之得绳。如善恶之诸业及圣道,此..
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