不行现观
【不行现观】 p0325
杂集论十三卷十四页云:不行现观者:谓已证得无作律仪故;虽居学位;而谓我今已尽那落迦、傍生、饿鬼、颠坠恶趣;我不复能造恶趣业,感恶趣异熟。已得无作律仪者:谓已证得圣所爱戒所摄律仪。由得此故;此所对治那落迦异熟等,必不复行。由那落迦等永尽不行故;名不行现观。
【不行现观】 p0325
杂集论十三卷十四页云:不行现观者:谓已证得无作律仪故;虽居学位;而谓我今已尽那落迦、傍生、饿鬼、颠坠恶趣;我不复能造恶趣业,感恶趣异熟。已得无作律仪者:谓已证得圣所爱戒所摄律仪。由得此故;此所对治那落迦异熟等,必不复行。由那落迦等永尽不行故;名不行现观。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论