不如理谢戒
【不如理谢戒】 p0330
瑜伽四十一卷十页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于他有情有所侵犯,或自不为彼疑侵犯;由嫌嫉心,由慢所执,不如理谢而生轻舍。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸不谢轻舍;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者,若欲方便调彼伏彼,出不善处,安立善处;若是外道;若彼悕望要因现行非法有罪方受悔谢;若彼有情,性好鬥诤,因悔谢时,倍增愤怒;若复知彼为性堪忍,体无嫌恨;若必了他因谢侵犯,深生羞耻而不悔谢。皆无违犯。
【不如理谢戒】 p0330
瑜伽四十一卷十页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于他有情有所侵犯,或自不为彼疑侵犯;由嫌嫉心,由慢所执,不如理谢而生轻舍。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸不谢轻舍;是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者,若欲方便调彼伏彼,出不善处,安立善处;若是外道;若彼悕望要因现行非法有罪方受悔谢;若彼有情,性好鬥诤,因悔谢时,倍增愤怒;若复知彼为性堪忍,体无嫌恨;若必了他因谢侵犯,深生羞耻而不悔谢。皆无违犯。
请使用微信扫描二维码分享
【宿住随念智与缘过去愿智差别】 p1025大毗婆沙论一百七十九卷二页云:问:宿住随念智,与缘过去愿智,何差别?答:名即差别。谓..
发表评论