六十二种诸恶见趣
【六十二种诸恶见趣】 p0310
瑜伽八十七卷二页云:又诸外道、萨迦耶见以为根本,有六十二诸恶见趣。谓四常见论,四一分常见论,二无因论,四有边无边想论,四不死矫乱论。如是十八诸恶见趣,是计前际说我论者。又有十六有见想论,八无想论,八非有想非无想论,七断见论,五现法涅槃论。此四十四诸恶见趣,是计后际说我论者。如是计度后际论者,略摄有五。一、有想论。二、无想论。三、非有想非无想论。四、断见论。五、现法涅槃论。如是五种,复略为三。一、常见论。二、断见论。三、现法涅槃论。
【六十二种诸恶见趣】 p0310
瑜伽八十七卷二页云:又诸外道、萨迦耶见以为根本,有六十二诸恶见趣。谓四常见论,四一分常见论,二无因论,四有边无边想论,四不死矫乱论。如是十八诸恶见趣,是计前际说我论者。又有十六有见想论,八无想论,八非有想非无想论,七断见论,五现法涅槃论。此四十四诸恶见趣,是计后际说我论者。如是计度后际论者,略摄有五。一、有想论。二、无想论。三、非有想非无想论。四、断见论。五、现法涅槃论。如是五种,复略为三。一、常见论。二、断见论。三、现法涅槃论。
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【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、有六事不共。一者..
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